LA PARÁBOLA DE LOS DOS HIJOS REBELDES

Mis ovejas vagaron en derredor sin objetivo en toda montaña y colina; sí, mis ovejas fueron esparcidas por toda la tierra, sin nadie que las buscara ni nadie que las cuidara. Yejezkel/Ezequiel 34:6

Existe un grave problema entre los "descendientes de Avraham" de la actualidad. Ellos se encuentran divididos en dos partes (no me referiré a la descendencia de Hagar porque no cuenta en la promesa), una que reclama ser descendiente por la carne pero no reconoce al Mashiaj Yahshua, y la otra que lo reconoce, pero lo ha transformado en un ídolo más y dice ser el sustituto "espiritual" de la otra parte. Así andan judíos y cristianos en la actualidad, con un "pseudo-amor" bastante hipócrita del tipo "no te metas en mis cosas que yo no me meteré en las tuyas". Para los judíos actuales los cristianos CONTINÚAN SIENDO GOYIM (y en el peor sentido de la expresión, despectivamente, desde que los consideran un peligroso virus contra el cual deben "defenderse") y para los cristianos actuales los judíos son "el pueblo elegido" que ha sido abandonado y al cual ellos han reemplazado. 

Estas doctrinas no son accidentales, fueron desarrolladas de manera muy propositada por personas mal-intencionadas (malos pastores de ambos rebaños) para mantenerlos separados. Pero detrás de todo esto sólo hay MUCHOS MALENTENDIDOS.

¿Quién es el VERDADERO Yisrael de Yahweh? Espero que de a poco podamos ir viendo, paso a paso y con las Escrituras en la mano para cotejarlas, cuál es la verdadera identidad de los protagonistas de esta historia, y en qué lugar de la misma nos encontramos nosotros mismos. 

Un último detalle QUE NO ME CANSARÉ DE REPETIR UNA Y OTRA VEZ: es indispensable que para acercarse a la comprensión de estas verdades lo hagamos DESDE LA PERSPECTIVA DE LAS MISMAS, y no desde la nuestra propia. No podemos ponernos a analizar las circunstancias de los primeros creyentes de la época de Yahshua DESDE NUESTRA PERSPECTIVA ACTUAL. Así, una de las cosas que hay que sacarse de la mente son ideas preconcebidas COMPLETAMENTE ERRÓNEAS. Muchos cuando hablamos de esas épocas arrancan de inmediato "ah, sí, el cristianismo primitivo" o "la iglesia primitiva". En sí, las palabras no son más que convencionalismos y tanto "cristianos" (seguidores de Cristo —Mashiaj—, aún cuando este título les fue dado como burla) como "iglesia" (traducción de kehilaj, que significa asamblea, congregación), SON DOS PALABRAS CORRECTAS que podrían ser muy bien aplicadas. El problema no es la palabra "pura" en sí, sino LAS IMPLICACIONES QUE LAS MISMAS TIENEN EN LA ACTUALIDAD. Si pudiéramos unir a un creyente de aquella época con uno actual y les pidiéramos que describieran lo que es un "cristiano" o una "iglesia", DESCUBRIRÍAMOS QUE LAS IDEAS NO COINCIDIRÍAN EN CASI NADA. 

Es en ese sentido que una de las partes de la restauración trata de "reemplazar" los términos griegos, porque fue a partir de ellos que comenzaron a generarse las confusiones. En verdad, no fue simplemente a partir del uso de palabras, sino, como digo, de las connotaciones implícitas en las mismas. Las "imágenes mentales" completas que transmite cada una de esas palabras eran diferentes para las personas POR CAUSA DE LAS DIFERENTES CULTURAS EN LAS QUE CADA UNO HABÍA CRECIDO. Por eso es indispensable que nos aproximemos de estas verdades buscando la mentalidad hebrea de aquellos que fueron los protagonistas de la historia central. A pesar de que fue abierta una puerta para que los que se habían ido y se habían convertido en gentiles pudieran reentrar, LA HISTORIA CENTRAL, LA CASA A LA QUE REGRESAN Y EL PADRE QUE LOS ESPERA, CONTINÚAN SIENDO HEBREOS. Eso necesitamos manejar para entender y para arrancar con buen pie, y les aseguro que no necesitan ni hablar hebreo ni haber nacido como tales, sino simplemente pedirle ayuda al Ruaj y estar abiertos a que el mensaje de las Escrituras, aquella historia central de amor, traición, abandono, sacrificio, muerte, reconciliación y restauración NO ES EXACTAMENTE COMO ALGUNOS HAN QUERIDO TORCERLA. 

Y ahora, veamos la historia:

11  Otra vez Yahshúa dijo: "Un hombre tenía dos hijos.
12  El menor dijo al padre: 'Padre, dame la parte de la fortuna que será mía.' Por lo tanto el padre dividió la propiedad entre ellos.
13  Tan pronto como pudo convertir su parte en dinero, el hijo menor se fue a un país lejano, donde derrochó su dinero viviendo una vida atolondrada.
14  Pero después que lo había gastado todo, se levantó una hambruna severa en todo el país, y comenzó a pasar necesidad.
15  "Así que, fue a uno de los ciudadanos de ese país, quien lo mandó a sus campos para alimentar a sus cerdos;
16  y añoraba llenar su estómago con las vainas de algarrobas que los cerdos comían, pero nadie le daba ninguna.
17  "Al fin volvió en sí, y dijo: '¡Cualquier cantidad de los jornaleros de mi padre tiene comida para compartir, y aquí estoy yo muriéndome de hambre!
18  Me voy a levantar, regresaré a mi padre, y diré: 'Padre, he pecado contra el cielo y contra ti;
19  ya no soy digno de ser llamado tu hijo, trátame como a uno de tus jornaleros.'
20  Por lo cual se levantó y se dispuso a regresar a su padre. Pero, cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y fue movido a compasión. Corrió y echó sus brazos sobre él, besándole tiernamente.
21  Su hijo le dijo: 'Padre he pecado contra el cielo y contra ti; ya no soy digno de ser llamado tu hijo.'
22  Pero su padre le dijo a sus esclavos: 'Pronto, traigan una túnica, la mejor, pónganla sobre él; pongan un anillo en su dedo y sandalias en sus pies;
23  traigan el becerro que ha sido engordado y mátenle. ¡Comamos y celebremos!
24  ¡Porque este hijo mío estaba muerto, pero ahora ha revivido de nuevo! ¡Estaba perdido, pero ahora ha sido encontrado!' Y comenzaron a celebrar.
25  "Ahora bien, su hijo mayor estaba en el campo, cuando vino y se acercó a la casa, oyó la música y las danzas.
26  De modo que llamó a uno de los sirvientes, y le preguntó: "¿Qué está pasando?"
27  El sirviente dijo: 'tu hermano ha regresado; y tu padre ha mandado a matar al becerro engordado, porque ya lo tiene de regreso sano y salvo.'
28  Pero el hijo mayor se enojó y no quería entrar en la casa. Por lo tanto, su padre salió, y le suplicó.
29  'Mira,' respondió el hijo: 'Yo he trabajado para ti por todos estos años, y jamás he desobedecido tus órdenes. Pero nunca me has dado un cabrito para celebrar con mis amigos.
30  Ahora, este hijo tuyo viene, quien despilfarró tu propiedad con prostitutas, ¡y por él matas al becerro engordado!'
31  El padre dijo: 'Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo que tengo es tuyo.
32  Teníamos que celebrar y alegrarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto, y ha regresado a la vida; estaba perdido, y ha sido encontrado.'"
(Luka 15:11-32)

Todos conocemos esta parábola de nuestro Adón Yahshua, y siempre se ha dicho que el hijo pródigo es el pecador que finalmente se arrepiente y es salvo. Y ESO ES PERFECTAMENTE CORRECTO. Lo que nadie menciona es LA IDENTIDAD DE ESTA FAMILIA.

Acá tenemos un padre con dos hijos: YAHUDÁ Y EFRAYIM; el menor pide lo que debería recibir como herencia y se marcha de la casa, dilapidando la fortuna en una muy mala vida. El menor sale de la tierra y se va a las naciones. 

Acá hacemos el primer alto para dar una explicación, porque si leyéramos con nuestra mente actual no entenderíamos correctamente. En la parábola el despilfarrador (Efrayim) es EL HIJO MENOR. Sin embargo, en las Escrituras sabemos que él es EL PRIMOGÉNITO.

Porque Yo soy un Padre para Yisra'el, y Efrayim es mi primogénito. (YirmeYah/Jeremías 31:9)

Pero Yisra'el extendió su mano derecha y la puso sobre la cabeza del más joven, Efrayim, y puso su mano izquierda en la cabeza de Menasheh – él intencionalmente cruzó sus manos, aun siendo Menasheh el primogénito... Yosef le dijo a su padre: "No lo hagas de esa forma, mi padre, porque éste es el primogénito. Pon tu mano derecha en su cabeza." Pero su padre rehusó, y dijo: "Yo sé eso, hijo mío, yo lo sé. El también se hará un pueblo, y él también será grande; no obstante su hermano menor será mayor que él, y su zera formará multitud de naciones". Entonces ese día añadió su bendición sobre ellos: "En ustedes Yisra'el será bendecido, diciendo: 'Que Elohim te haga como Efrayim y Menasheh.'" Así él puso a Efrayim delante de Menasheh. (Bereshit/Génesis 48:14,18-20)

¿Será que Yahshua se equivocó cuando contó la parábola? Ciertamente no. A pesar de haber recibido EL DERECHO DE LA PRIMOGENITURA, Efrayim era EL NIETO, y no el hijo de Yaakov, como podemos ver, y además desde nuestra perspectiva no podría ser considerado primogénito porque no "nació primero", sin embargo aprendemos que tanto la primogenitura (aquella que Esaú despreció también, tema para otro día) como su bendición (DE MULTIPLICIDAD FÍSICA) fueron a parar a Efrayim por decreto divino, ya que Yaakov hablaba por el Ruaj cuando dio estas bendiciones. Y esto es así porque Él es Soberano:

"Tendré misericordia de quien tenga misericordia, y tendré compasión de quien tenga compasión". (Romaniyim 9:15)

De manera que tenemos que, según las Escrituras atestiguan, se puede ser el hijo mayor pero no ser el primogénito.

Continuando con nuestra parábola, el padre no le niega su herencia, simplemente le permite que haga lo que él deseaba. Así es nuestro Padre, Él nos advierte las consecuencias de nuestras acciones pero si insistimos, PERMITE QUE ACTUEMOS (y a aguantarse las consecuencias). El hijo malgastó su herencia completa, es decir, ya no le quedaba ningún bien porque YA NO TENÍA HERENCIA. 

"Efrayim se mezcla con los pueblos, Efrayim se ha convertido en una torta a medio hornear. Los extranjeros han devorado su fuerza, pero él no lo sabe; sí, canas aparecen en él aquí y allá, pero él no lo sabe... Efrayim se comporta como una paloma necia y tonta, yendo por ayuda a Mitzrayim, y luego a Ashur. (Hoshea 7:8-11)

Efrayim se mezcló entre las naciones paganas de la tierra, adulteró con sus mujeres (religiones falsas), malgastó sus bienes y terminó pobre y abandonado por sus amigos de juerga (esos falsos amigos que sólo se aproximan para provecharse), cuidando de cerdos (un animal inmundo), que comían mejor que él. 

Entonces, una vez que EL HAMBRE Y EL SUFRIMIENTO LO APRETARON POR COMPLETO, se dio realmente cuenta de la necedad que había cometido. Y sabemos que se dio VERDADERAMENTE cuenta, porque no dijo "volveré a mi padre, le pediré perdón y que todo vuelva a ser como antes", sino HIZO UNA PROFUNDA TESHUVÁ:

"Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no soy digno de ser llamado tu hijo, trátame como a uno de tus jornaleros." (Luka 15:18-19)

Pero mucho antes de que llegara a la casa, el padre lo vio y tuvo compasión de él, y corrió a recibirlo FUERA DE LA CASA. Y cuando el hijo le dijo: "PADRE, he pecado contra el cielo y ante ti; ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo", él respondió vistiéndolo con las mejores ropas, colocándole un anillo (signo de pertenencia a la familia, este es un SELLO) y sandalias en los pies descalzos, y preparando un banquete con el becerro engordado (un animal guardado para ocasiones especiales). 

Sin embargo, pocas veces es analizada la reacción del otro hermano, que estaba trabajando en el campo (él nunca había dejado las tierras del padre): su reacción es de CELOS, que demuestra en su protesta:

'Mira,' respondió el hijo: 'Yo he trabajado para ti por todos estos años, y jamás he desobedecido tus órdenes. Pero nunca me has dado un cabrito para celebrar con mis amigos. Ahora, este hijo tuyo viene, quien despilfarró tu propiedad con prostitutas, ¡y por él matas al becerro engordado!' (Luka 15:29-30)

¿PUEDEN VER CON CLARIDAD LO QUE YAHUDÁ ESTÁ DICIENDO? Porque es simplemente MARAVILLOSO...

¿QUIÉN ES EL BECERRO ENGORDADO QUE ES MUERTO "POR EL HIJO PERDIDO"?

YAHSHUA

Es importante ahora que aquí retrocedamos a Bereshit/Génesis. Cuando Adam y Jawá cayeron, lo primero que percibieron fue QUE ESTABAN DESNUDOS. Ellos antes ya estaban desnudos, PERO NO SE DABAN CUENTA. Es decir, no les importaba, no se les pasaba por la cabeza que fuera algo raro, simplemente era algo LÓGICO para ellos (y algo que nosotros sólo podemos imaginar y deducir). La desnudez física es a menudo llamada "las vergüenzas" en las Escrituras, no para indicar que se trata de algo vergonzoso, desde que fue creación PERFECTA del Eterno (como algunos no se cansan de acusar porque son ciegos y rebeldes), sino porque INDICA FALTA DE COBERTURA. Adam y Jawa estaban VESTIDOS CON LA JUSTICIA DE LOS KADOSHIM Y LA PERDIERON EN SU PECADO, por eso necesitaban ser cubiertos. Su vergüenza era su pecado visible a todos los ojos. Esta figura de "levantar las vestiduras y mostrar las vergüenzas" la vemos como amenaza repetidas veces, y se refiere a perder la cobertura de justicia.

Ahora bien, si Adam y Jawa la perdieron, ¿qué hicieron? Pues lo primero, como de costumbre, LA "SOLUCIÓN" HUMANA:

Entonces los ojos de ambos fueron abiertos, y ellos se percataron de que estaban desnudos. Así que ellos cosieron hojas de higuera para hacerse taparrabos. (Bereshit/Génesis 3:7)

Ellos trataron de hacerse sus propios vestidos... UNA PORQUERÍA, simples taparrabos de hojas. Así es la justicia de los hombres: hojas inservibles.

...la hierba del campo que está aquí hoy y mañana es echada en el horno...(Mateo 6:30)

Obviamente, la justicia humana con sus pobres e inútiles taparrabos NO PUEDE SER ACEPTADAS COMO SUSTITUTO DE LA JUSTICIA PERFECTA QUE VISTE A LOS KADOSHIM. ¿Qué creen que sucedería con estos taparrabos injustos en el día en que estas obras sean probadas por el fuego (Qorintiyim Alef 3.13)? Por lo tanto, era INDISPENSABLE que el Padre planeara algo (ya lo tenía desde antes, obvio) para resolver el tema, o la humanidad estaría irremediablemente perdida...

Entonces,  ya desde el primer momento Yahweh estableció el sistema de sacrificio por el cual los hombres podrían "aproximarse" de Él:

YAHWEH Elohim hizo vestiduras de pieles para Adam y su esposa, y los vistió. (Bereshit/Génesis 3:21)

Esta fue la cobertura que Yahweh providenció para el pecado de los hombres. Ciertamente para hacerles vestiduras de pieles FUE NECESARIO MATAR UN ANIMAL, alguno de los que ellos cuidaban antes amorosamente en el huerto... Como ya les he mencionado muchas otras veces, esto fue así planteado por varios motivos, uno de ellos era estimular la compasión del hombre acerca del sufrimiento que sus malas acciones causaban a inocentes (algo que lamentablemente no sucedió). Otro de los factores era que se trataba de un cordero (y lo sabemos porque mucho después sería el sacrificio de Hevel/Abel, el cual debió ser instruido por sus padres), un cordero que es Nuestro Cordero Yahshua, nuestro Pésaj, y además tenemos el tema de la sangre, que simboliza la sangre derramada por Yahshua en este sacrificio:

"Porque la vida de toda carne está en su sangre, y Yo la he dado a ustedes en el altar para hacer expiación para ustedes mismos; porque es la sangre la que hace expiación a causa de la vida" (Vayikra/Levítico 17:11)

Ahora que más o menos tenemos todos los puntos juntos, regresemos a nuestro hijo pródigo: lo primero que hizo su padre fue VESTIRLO, y ahora podemos entender este simple acto bajo otra luz. El becerro engordado (Yahshua, el Unigénito), fue sacrificado por él (como bien explica el hermano mayor) y de allí salieron LAS VESTIDURAS CON LAS CUALES SE PODRÍAN CUBRIR LAS VERGÜENZAS DEL MENOR. Ciertamente él no tenía nada en sí mismo con que cubrirse, sólo pecado y corrupción, y necesitaba de la cobertura que el Padre providencia a través de Yahshua ha Mashiaj.

En esta simple parábola tenemos todos los símbolos de la salvación de nuestro amado Yahshua: 

• El becerro, que era el sacrificio estipulado POR EL PECADO de un kohanim o de la congregación completa. En este caso sabemos que el pródigo representa a Efrayim (el kohanim), DENTRO DEL CUAL VIVIMOS TODOS LOS GENTILES QUE DE ÉL DESCENDEMOS POR EL CUMPLIMIENTO DE LA PROMESA DE MULTIPLICIDAD: SOMOS LA PLENITUD DE LOS GENTILES.

• Las vestiduras, la cobertura de la que ya hablamos. 

• El anillo, sello de la promesa de restauración del hijo perdido. Este hijo acababa de llegar y su restauración aún era una promesa. Ese día sólo tendrían fiesta (y en Medio Oriente duran varios días, hasta semanas), y sólo después de terminar el regocijo el hijo sería VERDADERA Y CONCRETAMENTE RESTAURADO a su puesto original perdido, con todas sus responsabilidades y derechos. 

Acá es importante que entendamos que ES EXACTAMENTE EN ESTE PUNTO DE LA PARÁBOLA DONDE NOSOTROS NOS ENCONTRAMOS. Nosotros somos el pródigo Efrayim que regresa (somos parte de él) y somos vestidos, recibimos el anillo de la promesa... ¿ya descubrieron cuál es?

Además, ustedes que oyeron el mensaje de la verdad, las Buenas Noticias que ofrecen salvación, y ponen su confianza en el Mashíaj, fueron sellados por Él con la promesa del Ruaj HaKodesh, quien garantiza nuestra herencia, hasta que tengamos posesión de ella, y así darle la alabanza que corresponda con su Gloria. (Efesiyim 1:13-14)

El anillo es el sello del Ruaj ha Kodesh, quien garantiza que recibiremos UNA HERENCIA QUE NO MERECEMOS (porque nuestra parte "legal" la despilfarramos) y que además es señal, para quien lo ve, de que FORMAMOS PARTE DE LA FAMILIA DE NUESTRO PADRE. 

• Las sandalias son una parte de la vestimenta que NOS SEPARAN DE LA TIERRA, evitan que estemos en contacto directo con ella. Nosotros estamos en el mundo, PERO NO PERTENECEMOS AL MUNDO. Andamos por él pero no debemos tocarlo ni contaminarnos.

Ahora bien, muchos han sido enseñados (hemos) en el cristianismo que esto se refiere a los pecadores que se acercan a Yahshua. El pequeño problema de este planteo estaría en LA PATERNIDAD. El planteo de que todos los hombres son HIJOS del Creador no es bíblico (de hecho, es gnóstico y satánico). Todos los seres humanos son CREACIÓN (creatura) pero no HIJOS. Somos hijos por adopción (y eso no viene del hombre). 

El cristianismo se ha encargado de hacer creer a los cristianos que Yahshua vino a formar UNA NUEVA FAMILIA PARA EL PADRE, algo que no tiene ningún sustento en las Escrituras, y que los gentiles son ahora el "Israel espiritual" (otra idea que, para variar, JAMÁS APARECE EN LAS ESCRITURAS, como... sí, justamente, como todas esas doctrinas que se inventan y que NO, NO APARECEN). Pero todo está claramente escrito y de la boca del propio Salvador:

El dijo: "Yo he sido enviado sólo a las ovejas perdidas de la casa de Yisra'el". (MattitYah/Mateo 15:24)

Yahshua vino a rescatar a los perdidos DE LA CASA DE YISRAEL, no a cualquiera. ¿Pueden ahora entender por qué NO TODOS ACEPTAN EL MENSAJE DE LAS BUENAS NUEVAS DE SHALOM? Es porque "muchos son llamados, pero pocos elegidos" (MattitYah 22:14), y eso es simplemente por una cuestión de SIMIENTE (otro tema que tampoco analizaremos ahora porque son demasiado largos). Yahweh dio la promesa, en primer lugar, a Adam y Jawa. Luego, la renovó en Noaj, y finalmente, COMENZÓ A APLICARLA EN AVRAHAM y su descendencia. Él no trabajó con ninguno de los otros pueblos y naciones de la tierra, sólo con el que Él había elegido y de entre esos, inclusive, SIEMPRE SÓLO CON UN PEQUEÑO REMANENTE ESCOGIDO, ya que necesitaba la transgresión de las dos casas para cumplir la promesa de multiplicidad y además para beneficiar a todas las familias de la tierra. Esto sólo sería posible DESPARRAMANDO LA SIMIENTE DE EFRAYIM POR TODA LA TIERRA Y HACIENDO QUE SE MEZCLARA CON GENTILES, de manera de incorporarlos a la familia. 

Porque el marido incrédulo ha sido apartado para YAHWEH por la esposa, y la esposa incrédula ha sido apartada para YAHWEH por el hermano; de otra manera los hijos serían "inmundos," mientras que ahora están apartados para YAHWEH. (Qorintiyim Alef 7:14)

Esta fue la "quinta columna" oculta de Yahweh, oculta hasta hoy en el medio de las naciones que sirven al enemigo, y que está comenzando a ser mostrada y retirada "de entre los cuatro vientos".

Cuando Zakai/Zaqueo encontró al Maestro, Yahshua dijo claramente varias cosas:

Yahshúa le dijo: "Hoy la salvación ha venido a esta casa, por cuanto este hombre también es un hijo de Avraham. Porque el Ben Ha Adam vino a buscar y salvar lo que estaba perdido". (Luka 19:9-10)

¿Será que Zakai era extranjero? ¡Claro que no! Cobrador de impuestos era un cargo que sólo ejercían los propios miembros del pueblo (ya que se trataba de personas normalmente odiadas, los romanos no arriesgaban a los suyos que habrían sido asesinados), y Zakai ERA JUDÍO DE JUDEA. Entonces, ¿por qué Yahshua nos informa que él "TAMBIÉN EN UN HIJO DE AVRAHAM"? Pues porque, como vemos unos pasukim antes, los demás lo consideraban un pecador, un traidor al pueblo, y ya no lo consideraban como parte del mismo. PARA ELLOS, ZAKAI ERA LO MISMO QUE UN GENTIL. 

Lo mismo sucedió con Efrayim, los samaritanos, el Reino de Yisrael. Cuando fueron deportados y se mezclaron con las otras naciones, con toda justicia Yahudá dejó de considerarlos parte de Yisrael, y pasó a considerarlos gentiles, incircuncisos.

Yahudá tenía razón en hacer este razonamiento, porque Efrayim no trató de mantenerse puro hasta el fin (de hecho, ya estaba tan contaminado antes que por eso fue enviado al exilio), pero eso no impidió que llegado su momento, YAHUDÁ HICIERA COSAS PEORES:

Yo vi esto: como la reincidente Yisra'el había cometido adulterio, por tanto, la despedí y le di documento de divorcio; pero la desleal Yahudáh su hermana no fue movida a temor; en cambio ella también fue y se prostituyó a sí misma. Con la ligereza que Yisra'el se prostituyó a sí misma, [Yahudáh] profanó La Tierra, según cometía adulterio con las piedras y los leños. Sin embargo, a pesar de todo esto, su desleal hermana Yahudáh no ha regresado a Mí de todo corazón; ella sólo hace una pretensión de ello", dice YAHWEH. Entonces YAHWEH me dijo: "La reincidente Yisra'el ha probado ser más recta que la desleal Yahudáh". (YirmeYah/Jeremías 3:8-11)

En fin, vemos que los dos hermanos tuvieron graves causas por las cuales fueron castigados, y estas las ampliaremos en otros posts. Pero lo que vemos es justamente LA ACTITUD DE LOS JUDÍOS PARA CON LOS "CRISTIANOS": ellos se niegan de plano a reconocerlos como su hermano perdido (no quieren entrar a la casa a regocijarse por su salvación). Su actitud es de completo rechazo y aún cuando aceptaran que los gentiles pueden remotamente ser Efrayim, ELLOS RECHAZAN A EFRAYIM, considerándose más puros que él, algo que les será mostrado que no es así, porque como acabamos de ver arriba, Yahweh considera más justo a Efrayim que a Yahudá (en ese momento). PEOR AÚN QUE TODO ESO: SE NIEGAN A ENTRAR EN LA CASA Y COMER EL BECERRO SACRIFICADO, que es Yahshua, es decir, se niegan a aceptar la salvación que viene de Él. Sabemos porque el Padre lo ha prometido que un remanente abrirá los ojos y reconocerá al Mashiaj en su momento, y oramos para que eso no se tarde, y para que todos sean salvos.

Pero en la parábola no se hace más referencia a los pecados de Yahudá, el asunto termina allí porque no era el punto central DEL MOMENTO (de la parábola). Y acá volvemos a lo que dije al principio: necesitamos estudiar las cosas DENTRO DE SU CONTEXTO. Cuando Yahshua vino, trayendo la salvación para todos (los que estaban cerca y los que estaban lejos), NO ERA AÚN EL MOMENTO DEL CUMPLIMIENTO TOTAL DE LAS COSAS. Lo sabemos porque claramente han pasado más de 2000 años, ¿verdad? De modo que ese no era el momento FINAL, aún faltaba algo... 

Hermanos, para que no sean sabios en su propio concepto, no quiero que ignoren este misterio: que el endurecimiento que le ha ocurrido a Yisrael es parcial, hasta que haya entrado el número pleno de gentiles; y entonces todo Yisrael se salvará, como está escrito: “De Tsiyón vendrá el Libertador, para quitar de Yaaqov la impiedad; éste es mi compromiso con ellos, cuando yo quite sus pecados”. (Romaniyim 11:25-27)

YAAKOV ES YISRAEL COMPLETO: EFRAYIM Y YAHUDÁ

Espero que vayan entendiendo que no podemos hacer del Paln de Yahweh lo que se nos antoja, "espiritualizarlo" aquí, modificarlo allá, hacerle una pinzas y unos pespuntes... no es un traje a medida es SU PLAN, no el nuestro. Pero espero también que entiendan que

SI HAN SIDO LLAMADOS A CONOCER Y ACEPTAR LA SALVACIÓN DE YAHSHUA HA MASHIAJ, USTEDES NO SON GENTILES:

USTEDES SON EFRAYIM.

Porque Él mismo es nuestro Shalom, Él nos ha hecho a ambos pueblos uno y ha derrumbado la mejitzah que nos dividía... Para así, reconciliar para YAHWEH, ambos pueblos en un sólo cuerpo, siendo ejecutado como un criminal, entonces mató en sí mismo esa enemistad. (Efesiyim 2:14,16)

NOTA: Siempre trato de analizar los temas lo más a fondo que consigo e investigo las defensas de los dos lados, para poder terminar cotejando todo a la luz de las Escrituras. Finalmente, en base a todos estos análisis, TOMO MI DECISIÓN y se las comparto. Cada uno puede tomar su propia decisión, no obligo a nadie a creer nada, tan sólo les sugiero que lean y VERIFIQUEN con las Escrituras a mano. Acepto preguntas, dudas, en lo que pueda ayudar para avanzar y crecer, y si algo se me ha pasado por alto, que lo mencionen para analizarlo, SI SE HAN TOMADO EL TRABAJO DE LEER TODO POR COMPLETO LO QUE ESCRIBO, que es lo mínimo que exijo para tomar en cuenta cualquier tipo de comentario. De manera que los que acostumbran hacer comentarios habiendo leído solamente el título, les agradeceré sigan su camino, será una excelente forma de que no perdamos el tiempo ni ustedes ni yo. Además, si un post dice "PARTE 1", ES PORQUE POR LO MENOS TIENE UNA SEGUNDA PARTE. Búsquenla y léanla (o esperen a que salga, si es nueva) antes de comentar algo que tal vez se encuentre en esa otra sección.  Por último, no soy amante de los debates, de manera que NO LOS ACEPTO para nada. Como ya dije, no pretendo convencer a nadie de nada ni que quieran venir a convencerme a mí, simplemente "EXAMÍNENLO TODO Y RETENGAN LO BUENO" (1 Ts 5.21,6). Abba nos bendiga a todos y nos abra el entendimiento A LO QUE ÉL QUIERE MOSTRARNOS.

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FUENTES CONSULTADAS: 

Las Escrituras

Muchos más que han sido lectura durante el camino y que hoy no recuerdo específicamente por nombre

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Publicado por: Anunciadora de Sión

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