UN LLAMADO A LAS OVEJAS PERDIDAS... QUE NI SABEN QUE LO SON

El Mashíaj dijo que Él había sido enviado “solamente a las ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mat. 15:24). Como la mayoría de sus seguidores después del primer siglo no provenían todos del judaísmo, entonces... 

¿A quiénes se refería Él?

El problema reside en nuestra tendencia de pensar que hay existe una total correspondencia entre "Yisrael" y los Judíos. Pero por definición los judíos son descendientes de Yahudá, hijo de Yaakov, y de esta manera ellos son solamente una de las doce tribus de Yisrael (ACLARACIÓN: en este post nos estaremos refiriendo a los judíos bíblicos DE LA TRIBU DE YAHUDÁ, los hebreos o israelitas verdaderos, anteriores a la usurpación edomita del nombre "judíos" que "ganaron" por pertenecer a la provincia romana de Judea).

Salomón hizo lo que desagradaba Yahweh y no permaneció leal a Yahweh como su padre David... Yahweh se indignó contra Salomón, porque su corazón se había desviado de Yahweh el Elohim de Yisrael, que se le había aparecido dos veces y le había mandado acerca de esto, que no siguiese a otras deidades; pero él no obedeció lo que Yahweh le había mandado. Entonces Yahweh le dijo a Salomón: “Por cuanto eres culpable de esto —no has guardado mi pacto y las leyes que yo te mandé— te arrebataré el reino y se lo entregaré a un servidor tuyo. Pero por amor a tu padre David, no lo haré en tus días; lo arrebataré de las manos de tu hijo. Sin embargo, no le arrebataré todo el reino; le daré a tu hijo una tribu, por amor a mi siervo David y por amor a Yahrushalayim, que yo he elegido”. 1 Reyes 11:6,9-13

Cuando Roboam, hijo del Rey Salomón, decidió imponer cargas más pesadas a sus súbditos, diez de las tribus se separaron, guiadas por Jeroboam, quien fue de la tribu de Efrayim (1 Reyes 11-12). 

Así “Efrayim” llegó a ser sobrenombre para el Reino del Norte. Algunas veces fueron también llamados "Casa de José" (padre de Efrayim). Ellos también retuvieron el nombre de Israel. 

Es importante notar que las Tribus del Norte se llevaron el nombre de “Israel”.  

¿Por qué? 

Porque era su herencia.

El nombre del padre (Yisrael) era asignado al primogénito, y el derecho de primogenitura le fue otorgado a Yosef: "Los hijos de Reuven, primogénito de Yisrael. (Él era el primogénito; pero cuando profanó el lecho de su padre, su derecho de primogenitura se le dio a los hijos de Yosef hijo de Yisrael, de modo que no fue registrado como primogénito en la genealogía; y aunque Yahudah llegó a ser más fuerte que sus hermanos y de él procede un príncipe, el derecho de primogenitura fue de Yosef" (1 Crónicas 5:1-2).  

También como primogénito, Yosef recibió doble herencia, y le fueron dadas dos tribus en nombre de sus hijos: Menasheh y Efrayim. "Ahora, tus dos hijos, que te nacieron en la tierra de Mitsráyim antes de que yo viniera a ti a Mitsráyim, serán míos; Efráyim y Menasheh no serán menos míos que Reubén y Shimón. Pero la progenie que te nazca después de ellos será tuya; ellos quedarán registrados en lugar de sus hermanos en su herencia" (Bereshit/Génesis 48:5-6). 

Pero de ellos dos, quien se quedó con la bendición de primogénito fue Efraín: "Pero Yisrael alargó su mano derecha y la puso sobre la cabeza de Efráyim, aunque era el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Menasheh cruzando así las manos –aunque Menasheh era el primogénito... Cuando Yosef vio que su padre estaba poniendo su mano derecha sobre la cabeza de Efráyim, pensó que se había equivocado; así que tomó la mano de su padre para moverla de la cabeza de Efráyim a la de Menasheh. “Así no, padre”, le dijo Yosef a su padre, “que el otro es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza”. Pero su padre objetó, diciendo: “Lo sé, hijo mío, lo sé. Él también llegará a ser un pueblo, y también será grande. Pero su hermano menor será más grande que él, y su linaje será suficientemente numeroso para formar naciones”. Así los bendijo aquel día, diciendo: “Por medio de ustedes invocará Yisrael las bendiciones, diciendo: Que Elohim te haga como a Efráyim y Menasheh”. Así puso a Efráyim antes de Menasheh" (Bereshit/Génesis 48:14,17-20), y con ello recibió el honor de quedarse con el nombre de Yisrael. Por ello, en la división del reino, la tribu de Efraín se llevó el nombre de “Yisrael”, y por ende el reino del norte se puso el nombre de: Casa de Yisrael.


El Reino del sur fue llamado Reino de Yahudá, y conservó el trono de David. En este reino permanecieron las tribus de Yahudá y de BenYahmim. Con el propósito de “usar bien la palabra de verdad” (Timotio Bet 2:15), nosotros debemos reconocer la distinción que los profetas hacen después de la división entre Yahudá y Yisrael. Ellos no son solamente sinónimos poéticos.

Durante aquel tiempo Yarovam (Jeroboam) salió de Yahrushalayim, y el profeta Ajiyah de Shiloh lo encontró en el camino. Este se había puesto un manto nuevo, y cuando estaban los dos solos en el campo, Ajiyah cogió el manto nuevo que llevaba puesto y lo desgarró en doce pedazos. Y le dijo a Yarovam (Jeroboam): “Toma diez pedazos para ti, porque así ha dicho Yahweh el Elohim de Yisrael: ‘Voy a arrebatarle el reino de las manos a Shelomoh, y a ti te daré diez tribus. Pero él tendrá una tribu –por amor a mi siervo Dawid y por amor a Yahrushalayim, la ciudad que yo he elegido de entre todas las tribus de Yisrael. Porque me han dejado y han adorado a Ashtóret, la deidad de los tsidonios; a Kemosh, la deidad de Moav; y a Milkom, la deidad de los amonitas; no han andado en mis caminos para hacer lo que me agrada y guardar mis leyes y mis reglas, como su padre Dawid. Sin embargo, no le quitaré todo el reino, sino que lo mantendré como gobernante mientras viva, por amor a mi siervo Dawid, al que yo elegí, y el que guardó mis mandamientos y mis leyes. Pero quitaré el reino de las manos de su hijo y a ti te daré las diez tribus. A su hijo le daré una tribu, para que mi siervo Dawid tenga en él una lámpara delante de mí en Yahrushalayim, la ciudad que yo me he elegido para establecer mi nombre. Pero yo te he escogido a ti; reina donde desees, y serás rey de Yisrael. Si obedeces todo lo que te mande, y andas en mis caminos y haces lo recto ante mis ojos, guardando mis leyes y mis mandamientos como hizo mi siervo Dawid, yo estaré contigo y te edificaré una dinastía perdurable como se la edifiqué a Dawid. Yo te hago entrega de Yisrael; y castigaré a la descendencia de Dawid por ese pecado, pero no para siempre”. 1 Reyes 11:29-39

El Eterno dijo que Él tenía un propósito en todo esto, y prometió bendecir a Jeroboam si permanecía obediente. Pero Jeroboam tuvo miedo de que si sus súbditos seguían yendo a Yahrushalayim para las fiestas de YHWH, ellos podrían otra vez llegar a ser leales a su reino rival. Así que Jeroboam puso un sitio de adoración alternativo, y de ahí la idolatría creció. 

Yarovam (Jeroboam) reedificó a Shekhem (Siquém), en la serranía de Efráyim, y residió en ella; salió de allí y reedificó a Penuel. Yarovam (Jeroboam) se dijo: “Ahora el reino podrá volver a la Casa de Dawid. Si este pueblo sigue subiendo para ofrecer sacrificios en la Casa de Yahweh en Yerushalem, el corazón de este pueblo se volverá a su amo Rejavam (Roboam), rey de Yahudah (Judá), y me matarán y volverán a Rejavam (Roboam), rey de Yahudah (Judá)”. Así que el rey tomó consejo, e hizo dos becerros de oro. Y le dijo al pueblo: “¡Ustedes han estado subiendo a Yerushalem por mucho tiempo! ¡Aquí tienes a tu Elohim, oh Yisrael, que te hizo subir de la tierra de Mitsráyim (Egipto)!”. Puso uno en Betel y el otro lo puso en Dan. Esto resultó ser causa de culpa, porque el pueblo iba para adorar al [becerro de Betel y al] de Dan. También hizo lugares de culto en los lugares altos y nombró sacerdotes de entre la gente común, que no eran descendientes de Lewí. Colocó en Betel a los sacerdotes de los santuarios que había nombrado para sacrificarles a los becerros que había hecho. Y Yarovam (Jeroboam) instituyó una festividad el día quince del mes octavo; en imitación de la festividad que había en Yahudah (Judá); estableció uno en Betel, y subió al altar de allí. 1 Reyes 12:25-32

Para el año 722 D.C., El Eterno había tenido suficiente. El profeta Oseas describe Efrayim como “mezclado con los demás pueblos” (Oseas 7:8). Ellos querían ser sólo como cualquier otra nación, en lugar de Su único tesoro. Así que ellos obtuvieron lo que ellos pidieron: su castigo actualmente fue llegar a ser ¡pueblos gentiles!

El Eterno usó a los Asirios para llevar a estos Israelitas lejos en exilio y los asentó donde quiera.

En el año doce de Ajaz, rey de Yahudah (Judá), comenzó a reinar Hoshea hijo de Elá sobre Yisrael en Samaria –reinó nueve años. Él hizo lo que desagradaba a Yahweh, aunque no como los reyes de Yisrael que habían reinado antes de él. Shalmanésar, rey de Asiria, marchó contra él, y Hoshea se hizo su vasallo y le pagaba tributo. Pero el rey de Ashur (Asiria) sorprendió a Hoshea en un acto de traición: éste había enviado mensajeros a So, rey de Mitsráyim (Egipto), y no le había pagado el tributo al rey de Ashur (Asiria), como en años previos. Por eso el rey de Asiria lo arrestó y lo encerró en una cárcel. Después el rey de Asiria marchó contra todo el país; llegó a Samaria  y la sitió durante tres años. En el noveno año de Hoshea, el rey de Asiria capturó a Samaria. Deportó a los yisraelitas a Asiria y los estableció en Jalaj y en el Jabor, el río de Gozán, y en las ciudades de Media. Esto sucedió porque los yisraelitas pecaron contra Yahweh su Elohim, que los había librado de la tierra de Mitsráyim (Egipto), del poder del Faraón, rey de Mitsráyim. Ellos veneraron a otras deidades y siguieron las costumbres de las naciones que Yahweh había desposeído delante de los hijos de Yisrael, y las costumbres que establecieron los reyes de Yisrael. Los yisraelitas cometieron secretamente actos que no eran correctos contra Yahweh su Elohim: Se edificaron lugares altos en todas sus comunidades, desde la torres de los centinelas hasta las ciudades fortificadas; se erigieron imágenes y estatuas de Asherá sobre toda colina alta y debajo de todo árbol frondoso; y ofrecieron sacrificios allí, en los lugares altos, como las naciones que Yahweh había exiliado de delante de ellos. Cometieron actos perversos para provocar a Yahweh, y adoraron fetiches acerca de los cuales Yahweh les había dicho: “Ustedes no hagan tal cosa”. Yahweh advertía a Yisrael y a Yahudah (Judá) por medio de todos los profetas y de todos los videntes, diciendo: “Vuélvanse de sus malos caminos y observen mis mandamientos y mis estatutos, conforme a toda la Torah que mandé a sus padres y que les transmití por medio de mis siervos los profetas”. Pero ellos no obedecieron, sino que se hicieron testarudos, como lo hicieron sus padres, los cuales no creyeron en Yahweh su Elohim; desecharon sus leyes y la alianza que él había hecho con sus padres, y las amonestaciones que les había dado. Fueron tras el engaño y quedaron engañados. Imitaron a las naciones que estaban a su alrededor, a las cuales Yahweh les había prohibido emular. Rechazaron todos los mandamientos de Yahweh su Elohim; se hicieron ídolos fundidos –dos becerros– y un poste sagrado de Asherá, se postraron ante todo el ejército del cielo y adoraron a Báal. Entregaron al fuego a sus hijos y a sus hijas, practicaron augurios y adivinaciones, y se entregaron a hacer lo que desagradaba a Yahweh, provocándolo. Por eso Yahweh se enojó en gran manera contra Yisrael, y los quitó de su presencia; no quedó sino sólo la tribu de Yahudah (Judá). 2 Reyes 17:1-18

Yahudá también desobedeció y fue llevado en exilio, aunque una parte se arrepintió y regresó a la Tierra Prometida. Pero las tribus del norte se asimilaron con otras naciones y la mayoría de ellos perdieron su identidad completamente. Pero YHWH nunca olvidó quiénes eran ellos.

Pero tampoco Yahudah guardó los mandamientos de Yahweh su Elohim; siguieron las costumbres de Yisrael, los cuales habían ellos hecho. Así que Yahweh desechó a toda la descendencia de Yisrael, y los afligió y los entregó en mano de saqueadores, y finalmente los echó de su presencia. 2 Reyes 17:19-20

Yaakov había prometido que los descendientes de Efrayim "llegará a ser un pueblo, y también será grande" (Bereshit/Génesis 48:19). Aquí tenemos una de las más maravillosas e importantes profecías de la Escritura. Al bendecir a Efrayim por sobre su hermano, Yisrael (Ya'akov) declara que la semilla o zera de Efrayim llegará a ser el "meloh ha-Goyim", o la "plenitud de los Gentiles". La semilla física de Avraham, Yitzjak y Ya'akov que fue prometida a literalmente llenar la tierra un día como la arena y polvo de la tierra y como las estrellas del cielo, ahora vendría a pasar en y a través de Efrayim. Efrayim sería el vehículo a través del cual la gran y preciosa promesa única de multiplicidad física ocurriría literalmente. El término "maleh hagoyim" es "plenitud de los Gentiles."

¿No les recuerda esto alguna cosa? LA PLENITUD DE LOS GENTILES. Pues sí, vuelve a aparecer en Romanos 11:25-26, cuando Shaul dice que "el endurecimiento que le ha ocurrido a Yisrael es parcial, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles, y entonces todo Yisrael se salvará, como está escrito..."

El profeta Hoshea nombró a su tercer hijo Jezreel-Yizreel, que significa "Elohim siembra". Él en verdad esparció el reino del Norte... como semillas. (Lo mismo hizo con los primeros creyentes con las persecuciones del imperio romano). Pero una semilla plantada está escondida en el suelo con el propósito de salir para traer mucho fruto. Amós 9:9 dice que Yahweh zarandeará estas tribus entre todas las naciones, y aun así Él no perderá ningún grano en la tierra. "Yosef" algún día será reunido con Yahudá.

Entonces me llegó la palabra de Yahweh, diciendo: “Tú, hijo de hombre, toma una vara y escribe sobre ella: ‘Para Yahudah y los hijos de Yisrael, sus compañeros’. Toma después otra vara y escribe sobre ella: ‘Para Yosef (vara de Efráyim) y toda la Casa de Yisrael, sus compañeros’. Luego únelas, una con otra, para que sean una sola; y serán una sola en tu mano. Y cuando los hijos de tu pueblo te pregunten: ‘¿No nos enseñarás qué significan para ti estas cosas?’, les dirás que así ha dicho Adonay Yahweh: ‘Miren, yo tomo la vara de Yosef (que está en la mano de Efráyim) y las tribus de Yisrael, sus compañeros, y la pondré junto con la vara de Yahudah. Los haré una sola vara, y serán una sola en mi mano’. Yejezkel/Ezequiel 37:15-19

Ahora bien, ¿quién es Yosef? ¿Y quién es Efrayim? ¿Donde están ellos el día de hoy?

En YirmeYah/Jeremías 31, nosotros vemos a Efrayim que se golpea a sí mismo, porque aunque él pensaba que era un hombre justo, realmente estaba haciendo muchas cosas paganas, y sólo ahora lo entiende: 

Puedo oír a Efráyim que se lamenta: “Me castigaste y fui castigado como novillo sin domar. Recíbeme de nuevo, déjame volver; porque tú, oh Yahweh, eres mi Elohim. Ahora que he regresado, estoy lleno de remordimiento; ahora que me doy cuenta, golpeo mi muslo. Estoy avergonzado y humillado, porque he llevado el oprobio de mi juventud”. YirmeYah/Jeremías 31:18-19

Esto simplifica nuestra identificación de Efrayim como que son "Gentiles" en su apariencia, creyentes que se ven a sí mismos como obedeciendo a "Dios", aunque no perciben que incluso ese nombre ("Dios") está corrompido por el  paganismo. Cuando Efrayim reconoce su error y se arrepiente, Yahweh dice, "Ciertamente Efráyim es un hijo querido para mí, un niño mimado" (YirmeYah/Jeremías 31.20) y "Les daré pastores según mi corazón, y ellos los pastorearán con conocimiento y destreza" (YirmeYah/Jeremías 3.15). 

¿ESTÁN ENTENDIENDO, "CRISTIANOS"? ¿CONTINUARÁN A LLAMARSE A SÍ MISMOS CON UN NOMBRE DADO POR ESTE MUNDO (y practicando muchas más cosas paganas que las que imaginan o conocen) O VOLVERÁN A LA FAMILIA A LA QUE PERTENECEN? SÓLO LOS VERDADEROS ESCUCHARÁN Y ENTENDERÁN ESTE MENSAJE, PORQUE EL RUAJ SE MOVERÁ EN SUS CORAZONES.

Después de su resurrección, una razón por la que sus seguidores se decepcionaron fue que ellos habían pensado que Yahshua restauraría el reino de Israel en ese tiempo. (Lucas 24:21; Hechos 1:6) De hecho, una razón por la que muchos judíos lo rechazaron como el Mesías es porque Él no trajo a las tribus perdidas de regreso en aquel momento.

Veamos un poco. Justo antes de su ascensión, los discípulos de Yahshua le preguntaron si ése era el tiempo en que Él iba a restaurar el reino de Israel. (Hechos 1:6). ¿De dónde sacaron ellos esa idea? Ciertamente esta idea no ha sido un punto importante en la doctrina cristiana desde entonces. Pero el profeta Isaías había dicho que el principal trabajo del Mesías era "levantar a las tribus de Yaaqov y restaurar a los sobrevivientes de Yisrael; te pondré también como luz para las naciones, para que mi salvación llegue hasta los extremos de la tierra" (Isaías 49:6). Quizás nosotros no hayamos entendido su misión del mismo modo que sus primeros seguidores.

El mandamiento concerniente al pariente más próximo ("Si tu paisano está en estrechez y tiene que vender parte de su propiedad, su redentor más cercano vendrá y redimirá lo que su pariente ha vendido", Levítico 25:25) es ilustrado de manera práctica en el Libro de Ruth, siendo este aspecto la perfecta figura de lo que Yahshua vino a hacer. Su propio antepasado, Boaz, pagó por un pariente para recobrar la conexión perdida de su patrimonio.

Dos castigos han sido asignados a la casa de Israel de los cuales ellos necesitaron redención, simbolizados por los nombres de los hijos del Profeta Oseas (capítulo 1). El primero fue Lo-Ruamma, "No-Aceptado" y el segundo fue Lo-Ammi, "No-Pueblo-Mío". Pero Él también dijo, "en lugar de que se les diga: “Ustedes no son mi pueblo”, se les llamará Hijos del Elohim Vivo" (Oseas 1:10).

¿Pueden pensar de algún pueblo de cualquier nación, raza, tribu o lengua, quienes se describen a sí mismos como redimidos y son llamados "hijos de Elohim"?

Una pista: Yohanan 1:12: "Pero a todos los que lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio derecho de llegar a ser hijos de Elohim".  

Otra pista: 1 Yohanan 3:2: "Amados, ahora somos hijos de Elohim, y aún no se ha manifestado lo que seremos. Pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como es él". 

Cualquiera que llene esta descripción es donde encontraremos a Efrayim hoy en día. 

Shaul dijo: "Pues la creación aguarda con ardiente anhelo que se manifiesten los hijos de Elohim" (Romanos 8:19). ¿Recuerdan al padre del hijo pródigo, quien tiene un hijo todavía en casa, pero está esperando con expectación que su otro hijo regrese? (Ver LA PARÁBOLA DE LOS DOS HIJOS REBELDES).

Yahudá permaneció entonces todavía seguro en casa, pero aunque Yahweh había abandonado "por un momento" a Efrayim, su corazón ansiaba tener su "primogénito" de regreso. Por lo que Él dice: "¡Oh naciones, escuchen la palabra de Yahweh y háganlo saber en las costas lejanas! Digan: El que dispersó a Yisrael lo reunirá y lo guardará, como el pastor a su rebaño" (Jeremías 31:10).

Este es el contexto de Yahshua identificándose a sí mismo como el "Buen Pastor". (Yohanan 10:11,14). Cuando Él dijo que Él tenía otras ovejas que "no eran de este redil" (no eran del redil "Judá"), Él estaba haciendo eco de la profecía de Ezequiel de que habrá un pastor para ambos, Yahudá y Yisrael (Yejezkel/Ezequiel 34:23: "Yo levantaré sobre ellas un solo pastor, mi siervo Dawid; y él las apacentará. Él las apacentará y así será su pastor"). Nosotros tenemos que leer el Pacto Renovado (mal llamado "Nuevo Testamento") a la luz de esas promesas de recoger a Efrayim, o nos perderemos la explicación de PARA QUÉ Yahshua vino: a rescatar las tribus perdidas de Israel.

¿Cuál es su pacto con Israel? Es la Toráh, la cual fue dada a Israel en el Monte Sinaí para todas sus generaciones. Pero recuerden: EL PUEBLO QUE ESTABA AL PIE DEL MONTE SINAÍ (LOS ISRAELITAS QUE HABÍAN ESCAPADO DE EGIPTO Y JUNTO A ELLOS MUCHOS QUE NO ERAN ISRAELITAS), HASTA ESE MOMENTO SÓLO ERAN HEREDEROS DE LA PROMESA DE AVRAHAM, YITZJAK Y YAAKOV: NO HABÍA AÚN NINGUNA PROMESA HECHA A ELLOS MISMOS. Esa promesa les fue dada en ese mismo monte, A CONDICIÓN de que respetaran el pacto (sabemos lo que sucedió después), por eso Shaúl dice: "Porque Elohim los encerró a todos bajo desobediencia, para tener misericordia de todos" (Romanos 11:32).

En su última Pascua, Yahshua inició un "Nuevo Pacto" (profetizado por Jeremías 31:31: "Miren, viene un tiempo –declara Yahweh– cuando haré una nueva alianza con la Casa de Yisrael y con la Casa de Yahudah"). El Pacto Renovado fue dado como Toráh (Ley): "Porque este pacto ha sido dado como Toráh sobre la base de mejores promesas" (Hebreos 8.6: "Pero ahora Yahshúa ha alcanzado un servicio sacerdotal más excelente, porque es mediador de una alianza superior, establecida sobre promesas superiores"). La Asamblea del Mesías es Yisrael, y la Asamblea es obediente a la Toráh. El Pacto Renovado no fue dado a ninguna iglesia, sino a las dos casas de Yisrael.

En hebreo, realmente es un pacto renovado, con pocas concesiones agregadas mientras hagamos la transición de regreso. Pero el pacto es "con la Casa de Yisrael y la Casa de Yahudá." 

Prácticamente cada vez que Él mencionó el Evangelio, Él lo asoció con el Reino, el cual desde Jeroboam había pertenecido a Efrayim. Siendo de la Casa de Yahudá, Él es un Rey sin reino hasta que ambas casas vuelvan a estar juntas.

Yaakov había profetizado de Efrayim que "su linaje será suficientemente numeroso para formar naciones" (Génesis 48.19). En hebreo, realmente dice que ellos serían "una abundante multitud de peces" (ver nota 131 de la Biblia Kadosh). ¿Peces que se multiplican en tierra? La única vez que nosotros vemos esta idea otra vez es cuando Yahshua multiplica los panes y los pescados junto al mar de Galilea y donde habían 12 canastas de sobras (¡suficiente para todas las 12 tribus!).

Cuando Él dijo que irían como "pescadores de hombres", esta no fue una idea nueva. Él estaba haciendo alusión a una profecía específica: 

"Ciertamente, viene un tiempo –declara Yahweh– cuando no se dirá más: ‘¡Por vida de Yahweh, que hizo subir a los yisraelitas de la tierra de Mitsráyim!’, sino: ‘¡Por vida de Yahweh, que hizo subir a los yisraelitas de la tierra del norte, y de todas las tierras a donde los había desterrado!’ Pues los traeré de nuevo a su suelo, el cual di a sus padres. Miren, yo envío a muchos pescadores, y los pescarán –declara Yahweh. Y después de eso enviaré a muchos cazadores, y los cazarán sobre todo monte, sobre toda colina y en las hendiduras de las peñas" (YirmeYah/Jeremías 16:14-16).

Es interesante recordar que no fue sino nuestro Mesías Yahshúa quien declaró que El nos haría pescadores de hombres. Los talmidim de Yahshúa (Mt 4.19) son enviados a pescar esta multitud de Yisra'el, y TODOS nosotros también tenemos esa orden dada al final de todos los evangelios. Como verán, no se trata de "convertir" a cualquiera. SE TRATA DE LLEVAR EL MENSAJE QUE POR MEDIO DEL RUAJ SÓLO SERÁ ESCUCHADO POR LOS OÍDOS QUE YHWH ABRIRÁ. Nosotros no "convertimos" a nadie, solamente TRANSMITIMOS EL MENSAJE: el propio Espíritu de Yahshua/YHWH se encargará de hacer crecer a cada uno de los suyos.

Así Yahshua no negó que había venido a restaurar el reino de Israel. Todo lo que hizo fue volver el enfoque de los discípulos hacía lo que resulta haber sido el primer paso: encontrar a los súbditos del Reino del Norte, sus familiares perdidos desde hace mucho, y hacerlos otra vez un pueblo digno de ser ciudadanos. Él los estaba enviando con una red para traer a Efrayim de regreso al pacto que una vez ellos abandonaron. Porque Él (y hoy sus seguidores verdaderos) era ese pariente redentor de las tribus pródigas.

   Cuando Yahshua pagó nuestro rescate "en el cumplimiento del tiempo" (Gálatas 4:4) lo dicho por el Profeta Oseas de "No-Aceptado" había terminado, y era sólo cuestión de informar a los Israelitas esparcidos de que ellos podrían regresar a casa. Eso es lo que Él envió a sus apóstoles a hacer.

En poco tiempo, ellos estuvieron celebrando porque "muchos estaban regresando a Yahweh de entre los gentiles". Incluso Santiago, el hermano de Yahshua, quien al principio vaciló el permitir a aquellos supuestos gentiles dentro de la casa, después dirigió su epístola claramente "a las doce tribus de Israel que están en la dispersión."

Si la semilla de Efrayim está mezclada entre todas las naciones, entonces muchos (si no la mayoría) de los que responden al Evangelio pueden ser "Gentiles" solamente en un sentido secundario. Verdaderamente, Shaul describe a los nuevos creyentes como "ustedes eran gentiles" (1 Co. 12:2, Ef. 2:11)

El Eterno había prometido a Avraham, Yitzjak y Yaakov que gente de todas las naciones serían injertadas en su simiente.  Es decir, cada tribu o clan en la tierra, en algún lugar a lo largo de la línea, se casaría con al menos una de las tribus descendientes de Yaakov.  Así, gracias al proceso de buscar a las tribus perdidas, a muchos otros se les dio la oportunidad de unirse al pueblo de Yahweh. Siempre ha habido "una multitud mezclada", de otras naciones llegarían a ser parte de la nación de Israel. A ellos les es dado el mismo derecho como los nativos nacidos siempre y cuando guarden el pacto: "Habrá una misma ley para ustedes y para el residente extranjero; será una ley perpetua a través de las edades. Ustedes y los extranjeros serán iguales delante de Yahweh; el mismo ritual y la misma regla aplicará a ustedes y al extranjero que resida entre ustedes” (Números 15:15-16).

Pero... el enfoque de traer a Yisrael de regreso al pacto que ellos habían abandonado fue perdido en el impulso por alcanzar hasta la última tribu con lo que resultó ser... una nueva religión.

Históricamente, todos los que deseaban ser parte de la iglesia instituida tuvieron que cortar todo lazo con sus raíces hebreas. Por el otro lado, también se dio un ultimátum: aceptar que Bar Kochba y no Yahshua, era el Mesías, o serían echados  fuera de las sinagogas.  Así las dos casas volvieron a separarse una vez más.

¿Alguien más puede ver la mano del enemigo en esta nueva separación? Para la época en que Yahshua fue crucificado, ya los edomitas eran conocidos como "judíos" (EL REY HERODES ES LA MEJOR PRUEBA HISTÓRICA DE ESTE HECHO: ERA EDOMITA PERO ES HISTÓRICAMENTE CONOCIDO COMO "JUDÍO" PORQUE ERA EL GOBERNADOR DE JUDEA... NO PORQUE PERTENECIERA A LA TRIBU DE YAHUDÁ), y poco trabajo le costó a Satanás usar a sus aliados para primero matar al verdadero Mashíaj y luego tratar de evitar el trabajo de los discípulos (discípulos son todos los creyentes, incluidos los actuales, no sólo los primeros 12) de REUNIR A LAS TRIBUS PERDIDAS CON LA TRIBU DE YAHUDÁ, evitando que los judíos se mezclaran con la "nueva secta", bajo pena de ser "cortados" de las sinagogas y del pueblo mismo. Más adelante HARÍA ALGO MUY PARECIDO AL OFICIALIZAR Y ESTATIZAR LA IGLESIA "CRISTIANA".


Pero en nuestros días, tenemos esa puerta incomparable abierta, y se está haciendo visible para todos los que tienen ojos para ver. Están llegando "aquellos días", y con ellos el cumplimiento de muchas promesas y profecías.

Como la leyenda de los campesinos que descubren que ellos son realmente de la realeza, tal vez nos asombre descubrir que después de todo somos herederos de un linaje noble, pero sólo si guardamos el pacto esta vez. Así que nuestro enfoque necesita ser otra vez el Pueblo del Yisrael, el verdadero Yisrael de Yahweh. ¡No pases por alto este llamado!

¡¡¡Bendito El Eterno que tiene todo planificado!!!

NOTA: Siempre trato de analizar los temas lo más a fondo que consigo e investigo las defensas de los dos lados, para poder terminar cotejando todo a la luz de las Escrituras. Finalmente, en base a todos estos análisis, TOMO MI DECISIÓN y se las comparto. Cada uno puede tomar su propia decisión, no obligo a nadie a creer nada, tan sólo les sugiero que lean y VERIFIQUEN con las Escrituras a mano. Acepto preguntas, dudas, en lo que pueda ayudar para avanzar y crecer, y si algo se me ha pasado por alto, que lo mencionen para analizarlo, SI SE HAN TOMADO EL TRABAJO DE LEER TODO POR COMPLETO LO QUE ESCRIBO, que es lo mínimo que exijo para tomar en cuenta cualquier tipo de comentario. De manera que los que acostumbran hacer comentarios habiendo leído solamente el título, les agradeceré sigan su camino, será una excelente forma de que no perdamos el tiempo ni ustedes ni yo. Además, si un post dice "PARTE 1", ES PORQUE POR LO MENOS TIENE UNA SEGUNDA PARTE. Búsquenla y léanla (o esperen a que salga, si es nueva) antes de comentar algo que tal vez se encuentre en esa otra sección.  Por último, no soy amante de los debates, de manera que NO LOS ACEPTO para nada. Como ya dije, no pretendo convencer a nadie de nada ni que quieran venir a convencerme a mí, simplemente "EXAMÍNENLO TODO Y RETENGAN LO BUENO" (1 Ts 5.21,6). Abba nos bendiga a todos y nos abra el entendimiento A LO QUE ÉL QUIERE MOSTRARNOS.

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FUENTES CONSULTADAS: 

Las Escrituras

1Bread 
EstudioBiblia

Muchos más que han sido lectura durante el camino y que hoy no recuerdo específicamente por nombre

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Publicado por: Anunciadora de Sión

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